各位網路菩薩大家好！稍後你們將驚訝地發現，「佛法問答」專欄已經做了很大幅度的改版了。為了讓諸位能很快地熟悉其使用，同時也了解 到水月閣中諸位師父們共同設立此專欄的用心，以及今後少許改變的做法 等，以下幾點簡要的說明，請大家 務必花一點時間閱讀、了解 ：
●（一 ）本專欄誠如欄首中所說，是專門提供給諸位網友向本閣法師們請示佛 法及人生等問題的園地。它並 非留言板、公佈欄乃至討論室之類的空間 ，此一原則今後基本上仍是不變的。凡 非請示本閣法師問題，或所問非佛法者 ，因與本欄宗旨不合故，其留言將一律 刪除 ，唯描述學佛之心得或感想，求本閣師父指正者，不在此限。
●（二 ）之所以如此安排，除了目前法師們修持時間上的分配因素外，主要乃是慮及，若開放十方問答與討論，知見的正確與否將很難掌握。所謂「真理愈辯愈明」也只是一個理想而已，佛法乃唯修相應之事，是否純以言說而能得正解已屬可議。何況這也必須是在具有眾多 解行並重之修行者的環境 中，大家都能 「理性無我，真為佛法」，而不是為了「爭口舌之高下」 的情境下，才有達到的可能。然而，窺諸今日的佛教網路環境，距此理想尚屬遙遠。
●（三 ）當然，師父們的回答也不一定都圓滿、正確，但至少師父們的程度是比較有一定水準及代表性的，而且在必要時其答覆也是經由僧團相互討論而定調的。但最重要的是，本欄也只是提供了一個「請示的機會」及「答案的參考」罷了，有緣則歡喜信受，無緣就只參考參考可耳，總是問者、答者彼此誠心誠意，不違因果而已。 反之，若開放任意發言，則對於知見正確而堅固的老參菩薩固然無妨，但對於大多數知見尚未堅固的新學（網路上目前此類道友不少）菩薩而言，則 在眾多似是而非的論辯或各抒已見中，是很難清晰抉擇而不生迷惑的 。在本欄管理者並不宜任意刪除留言的情況下，其協助「相似佛法」（明眼的人才認得出來）之流通，而損害佛法正義的因果，不是任何人能承擔得起的（實際的情況往往是：有些本閣認為不適當而擬刪除的文字，早在刪除之前，就已經流通出去了）。
●（四 ）何況有些情況是：內容、知見雖然不見得有太大問題，但卻不一定適合對一切人皆公開而說。因為網路上每個人學佛程度、根機皆不同，於佛法的理解深淺也不等，對某些人有利的文字，可能對另外的人卻又不適合，凡此之類，皆 需小心斟酌方能寡過 ，然而這並非網路上大多數的發言人，能時時注意到的。因此 不進行開放式的討論及發言 ，乃是現階段在管理人力及時間極有限，且佛法討論的網路環境尚未足夠成熟的情況下，本閣所不得不採取的方式。
●（五）基於以上的考量，因此有關本閣中的問題，其 回答也「只適合」由本閣的法師們為之 。為了避免不適當知見、或不能代表本閣法師們立場的言論在此地流通，同時也 尊重其他網路菩薩們來此處發問的原意 。因此雖然有些菩薩們的意見也是非常中肯、有內容而充滿善意的，但為了今後本欄風格的有效維持，以及管理上的公平起見，除非是相關問題的再提問，否則不論是善意的代答，或只是代表個人立場的「共同討論」（此處非「討論室」已說過多次了！），都將一律 刪除 。為了維持本欄的既定方向，以提供給諸位網路菩薩另一種方式的佛法協助，而不得不如此規定，祈諸位網路菩薩諒解，並發心一同維護。
●（六）當然，如果您有很好的意見，也想要提供給提問題的網路菩薩參考，建議您可以「 直接 E-mail 」給該位菩薩。或者也可以先將您的意見寄來 [email protected] ，若本閣師父們認為適合（師父們 保有 刪改的權利 ），亦會代你轉貼在本專欄中，供其他網友參考。
●（七）從另一個角度說，其實在佛教網路世界中，開放討論的ＢＢＳ站或討論 室早已比比皆是，何必再開設一個來錦上添花？以一個純由僧團所建置 、管理的弘法網站而言（美工，內容等亦皆不假他人），設立一個純由師父們回答的專欄，在網路世界中，其實是很需要，同時也很具有「互補」意義的。
●（八）鑑於以上的理解，則建立一個更適合的佛法問答空間，以方便網友與師父間一問一答的進行，乃是必要的。之前的問答介面，只是暫時借用 ISP廠商所提供的一般「留言板」（還是陽春型的）而將就使用罷了。如今諸位所將進入的，則是一個經由特別程式設計的介面，其格式應該會比較符合本欄理念的需要。雖然還不是很理想（可能還有一些小 BUG 要邊用邊改），但至少新的介面，具體地模擬了諸位與師父們一問一答的實際情況，同時也能區分「原問者再問」及「其他人問相關問題」兩者，應是比較進步且符合所需了。
●（九） 新介 面中，之所以仍要請諸位發問者提供「基本資料」，其本意乃是希望能在某種程度上， 提供給擬回答問題的師父們，更完整的發問者訊息（如年齡、學歷、戒別等），以使師父們能提出比較切合諸位根機需要的回答。 同時，這也是任何一個在此向師父們請教問題的人，所應具備的，最 起碼的誠意與恭敬之表現 （師父們並沒義務在此辛苦地回答諸位的問題不是嗎？）。諸位年齡多少、受什麼戒、是否為佛教徒？並無〝重不重要〞的問題，而是你將提供什麼樣的真實〝訊息〞，來給想要請示的師父，以使師父們能更貼切地回答諸位的請問，並非師父們想要「多知道」諸位什麼。
當然，諸位也可以因為任何理由而不提供此類訊息（可以答「無」或「其他」乃至鍵入空白鍵），只要諸位的問題是在 「尋找佛法之理解」的誠意下所提出的，相信本閣師父們，都會樂意為大家提供解答參考的。
●（十）但是無論如何，請諸位務必本諸「 相互尊重 」的基本態度（尤其是學佛的人）， 請勿於資料欄中填寫任何『不相干、不雅或非所問』的文字，所用之匿名 （為人格與心態的表徵） 及主題，亦勿不雅或僭用 佛菩薩果地聖號 ，乃至所問與佛法無關等。 否則無論留言內容為何，今後 都將一律 刪除 ！
此外，凡有發問，當針對佛法之解、行，或人生之問題為主，其內容請勿涉及攻訐誹謗或挑撥是非 （但真為佛法而請問邪正，則不在此列），亦勿以白衣身份而任意 褒貶出家僧團之人、事 等（僧、俗道殊真相難知，妄加評論恐落因果故；有違僧、俗倫理，令人於三寶生輕慢故）。 佛法的園地，非常需要大家的共同支持，維護本閣的清淨與莊嚴風格（具有感染、弘化的功能），相信也是諸位 網路菩薩 所樂見的。
●（十一）在網路的世界中，固然有其極「虛擬」的性格，但它的言論與行事風格，卻仍然是在「眾目睽睽」之下進行的。所謂「虛擬」，其實只不過是真實世界的延伸，及某種程度的潛意識投影罷了。就法律的立場說，它仍受言論相關的刑（民）法所制約 （ 勿涉及犯法言論，文責自負 ）；從佛教的因果看，它則是名符其實的「口業與意業」造作 （既使沒有法律責任亦有其因果在） 。這些，都 不會因為它有「虛擬」的特性，就可為所欲為而不必為自己的言行負責 。
因此以一個純由師父們所建置、經營的網站而言，它其實與「真實的」道場並無太大的不同。師父們看待每一位來到本閣的網路菩薩，都當做是「 真心想要了解佛法 」的有善根之人，在可能的範圍內，亦都樂意提供佛法上的協助。同樣的，我們也希望來到此地的網路菩薩們， 無論其信仰如何， 其心態與用辭，請出之以莊重恭敬，勿流於輕浮世俗， 讓在此進出的大眾， 多少也能 感染一些佛法悲智的氛圍，並表現出一種謙敬莊重的高尚氣質來 。可以說，本閣中的每一個專欄（佛法問答專欄尤其如此！），其內底裏都存在有這樣的用心和努力，同時也極希望諸位網路菩薩們都能理解，並一同來維護與成就它！
●（十二）最後，因為慮及閣主師父個人修行及弘法工作的忙碌因素，同時也為了因應日後可能逐漸增多的發問量，在新版推出的同時，本閣僧團另有 道霈 、 道一 、 寂心 及 喜法 等四位比丘師父 ，共同加入回答問題的行列。他們都是佛學院畢業有年的青年僧伽，亦都擔任僧團的幹部，同時也一起共事了一段不算短的時間。今後除了閣主師父外，他們四位將輪流為諸位解答佛法問題，希望大家都能得到受用。
本 閣 僧 團 敬白 |
