佛法問答專欄改版及使用原則說明
各位網路菩薩大家好！稍後你們將驚訝地發現，「佛法問答」專欄已
經做了很大幅度的改版了。為了讓諸位能很快地熟悉其使用，同時也了解
到水月閣中諸位師父們共同設立此專欄的用心，以及今後少許改變的做法
等，以下幾點簡要的說明，請大家務必花一點時間閱讀、了解：
一、本專欄誠如欄首中所說，是專門提供給諸位網友向本閣法師們請示佛
法及人生等問題的園地。它並非留言板、公佈欄乃至討論室之類的空
間，此一原則今後基本上仍是不變的。凡非請示本閣法師問題，或所
問非佛法者，因與本欄宗旨不合故，其留言將一律刪除，唯描述學佛之
心得或感想，求本閣師父指正者，不在此限。
二、之所以如此安排，除了目前法師們修持時間上的分配因素外，主要乃
是慮及，若開放十方問答與討論，知見的正確與否將很難掌握。所謂
「真理愈辯愈明」也只是一個理想而已，佛法乃唯修相應之事，是否純
以言說而能得正解已屬可議。何況這也必須是在具有眾多解行並重之修
行者的環境中，大家都能「理性無我，真為佛法」，而不是為了「爭
口舌之高下」的情境下，才有達到的可能。然而，窺諸今日的佛教網路
環境，距此理想尚屬遙遠。
三、當然，師父們的回答也不一定都圓滿、正確，但至少師父們的程度是
比較有一定水準及代表性的，而且在必要時其答覆也是經由僧團相互討
論而定調的。但最重要的是，本欄也只是提供了一個「請示的機會」及
「答案的參考」罷了，有緣則歡喜信受，無緣就只參考參考可耳，總是
問者、答者彼此誠心誠意，不違因果而已。 反之，若開放任意發言，則
對於知見正確而堅固的老參菩薩固然無妨，但對於大多數知見尚未堅固
的新學（網路上目前此類道友不少）菩薩而言，則在眾多似是而非的論
辯或各抒已見中，是很難清晰抉擇而不生迷惑的。在本欄管理者並不宜
任意刪除留言的情況下，其協助「相似佛法」（明眼的人才認得出來）
之流通，而損害佛法正義的因果，不是任何人能承擔得起的（實際的情
況往往是：有些本閣認為不適當而擬刪除的文字，早在刪除之前，就已
經流通出去了）。
四、何況有些情況是：內容、知見雖然不見得有太大問題，但卻不一定適
合對一切人皆公開而說。因為網路上每個人學佛程度、根機皆不同，於
佛法的理解深淺也不等，對某些人有利的文字，可能對另外的人卻又不
適合，凡此之類，皆需小心斟酌方能寡過，然而這並非網路上大多數的
發言人，能時時注意到的。因此不進行開放式的討論及發言，乃是現
階段在管理人力及時間極有限，且佛法討論的網路環境尚未足夠成熟的
情況下，本閣所不得不採取的方式。
五、基於以上的考量，因此有關本閣中的問題，其回答也「只適合」由本
閣的法師們為之。為了避免不適當知見、或不能代表本閣法師們立場
的言論在此地流通，同時也尊重其他網路菩薩們來此處發問的原意。因
此雖然有些菩薩們的意見也是非常中肯、有內容而充滿善意的，但為了
今後本欄風格的有效維持，以及管理上的公平起見，除非是相關問題的
再提問，否則不論是善意的代答，或只是代表個人立場的「共同討論」
（此處非「討論室」已說過多次了！），都將一律刪除。為了維持本欄
的既定方向，以提供給諸位網路菩薩另一種方式的佛法協助，而不得不
如此規定，祈諸位網路菩薩諒解，並發心一同維護。
六、當然，如果您有很好的意見，也想要提供給提問題的網路菩薩參考，
建議您可以「直接E-mail」給該位菩薩。或者也可以先將您的意見寄
來[email protected]，若本閣師父們認為適合（師父們保有
刪改的權利），亦會代你轉貼在本專欄中，供其他網友參考。
七、從另一個角度說，其實在佛教網路世界中，開放討論的ＢＢＳ站或討論
室早已比比皆是，何必再開設一個來錦上添花？以一個純由僧團所建置
、管理的弘法網站而言（美工，內容等亦皆不假他人），設立一個純由
師父們回答的專欄，在網路世界中，其實是很需要，同時也很具有「互
補」意義的。
八、鑑於以上的理解，則建立一個更適合的佛法問答空間，以方便網友與師
父間一問一答的進行，乃是必要的。之前的問答介面，只是暫時借用ISP
廠商所提供的一般「留言板」（還是陽春型的）而將就使用罷了。如今
諸位所將進入的，則是一個經由特別程式設計的介面，其格式應該會比
較符合本欄理念的需要。雖然還不是很理想（可能還有一些小BUG要邊
用邊改），但至少新的介面，具體地模擬了諸位與師父們一問一答的實
際情況，同時也能區分「原問者再問」及「其他人問相關問題」兩者，
應是比較進步且符合所需了。
九、新介面中，之所以仍要請諸位發問者提供「基本資料」，其本意乃是希
望能在某種程度上，提供給擬回答問題的師父們，更完整的發問者訊
息（如年齡、學歷、戒別等），以使師父們能提出比較切合諸位根機
需要的回答。同時，這也是任何一個在此向師父們請教問題的人，所應
具備的，最起碼的誠意與恭敬之表現（師父們並沒義務在此辛苦地回答
諸位的問題不是嗎？）。諸位年齡多少、受什麼戒、是否為佛教徒？並
無〝重不重要〞的問題，而是你將提供什麼樣的真實〝訊息〞，來給想
要請示的師父，以使師父們能更貼切地回答諸位的請問，並非師父們想
要「多知道」諸位什麼。
當然，諸位也可以因為任何理由而不提供此類訊息（可以答「無」或
「其他」乃至鍵入空白鍵），只要諸位的問題是在「尋找佛法之理解」
的誠意下所提出的，相信本閣師父們，都會樂意為大家提供解答參考的。
十、但是無論如何，請諸位務必本諸「相互尊重」的基本態度（尤其是學
佛的人），請勿於資料欄中填寫任何『不相干、不雅或非所問』的文
字，所用之匿名（為人格與心態的表徵）及主題，亦勿不雅或僭用佛
菩薩果地聖號，乃至所問與佛法無關等。否則無論留言內容為何，今
後都將一律刪除！
此外，凡有發問，當針對佛法之解、行，或人生之問題為主，其內容請
勿涉及攻訐誹謗或挑撥是非（但真為佛法而請問邪正，則不在此列），亦
勿以白衣身份而任意褒貶出家僧團之人、事等（僧、俗道殊真相難知，妄
加評論恐落因果故；有違僧、俗倫理，令人於三寶生輕慢故）。佛法的園地
，非常需要大家的共同支持，維護本閣的清淨與莊嚴風格（具有感染、弘化
的功能），相信也是諸位網路菩薩所樂見的。
十一、在網路的世界中，固然有其極「虛擬」的性格，但它的言論與行事風
格，卻仍然是在「眾目睽睽」之下進行的。所謂「虛擬」，其實只不過
是真實世界的延伸，及某種程度的潛意識投影罷了。就法律的立場說，
它仍受言論相關的刑（民）法所制約（勿涉及犯法言論，文責自負）
；從佛教的因果看，它則是名符其實的「口業與意業」造作（既使沒有
法律責任亦有其因果在）。這些，都不會因為它有「虛擬」的特性，
就可為所欲為而不必為自己的言行負責。
因此以一個純由師父們所建置、經營的網站而言，它其實與「真實的
」道場並無太大的不同。師父們看待每一位來到本閣的網路菩薩，都當做是「真
心想要了解佛法」的有善根之人，在可能的範圍內，亦都樂意提供佛法上的
協助。同樣的，我們也希望來到此地的網路菩薩們，無論其信仰如何，其心
態與用辭，請出之以莊重恭敬，勿流於輕浮世俗，讓在此進出的大眾，多
少也能感染一些佛法悲智的氛圍，並表現出一種謙敬莊重的高尚氣質來。
可以說，本閣中的每一個專欄（佛法問答專欄尤其如此！），其內底裏都存
在有這樣的用心和努力，同時也極希望諸位網路菩薩們都能理解，並一同來
維護與成就它！
十二、最後，因為慮及閣主師父個人修行及弘法工作的忙碌因素，同時也為
了因應日後可能逐漸增多的發問量，在新版推出的同時，本閣僧團另
有道霈、道一、寂心及喜法等四位比丘師父，共同加入回答問題的行
列。他們都是佛學院畢業有年的青年僧伽，亦都擔任僧團的幹部，同
時也一起共事了一段不算短的時間。今後除了閣主師父外，他們四位
將輪流為諸位解答佛法問題，希望大家都能得到受用。