簡介： （2024年2月增修版）

1962 年生於台灣北投。俗姓梁，名啟棠，祖籍關西客家人（本姓陳），因家貧及生父以白色恐怖而入獄等因緣，出生四十日即受領養，養父姓梁，安徽合肥人，養母潘氏為台灣人。就讀於北投國小、新民國中及師大附中；小學五年級時，立志作物理學家，高中時擔任2、3年級班長、學校儀隊及空手道社社長，並代表附中參加校際辯論比賽。大學時於讀書及兼家教之餘，參加國術社（螳螂拳）及國樂社（古箏），並負責學系迎新活動、創辦物理系學刊。大二參加東方哲學社，開始學佛、皈依並茹素，大 三、大四擔任佛學社幹部及社長，多次負責舉辦校內外大型佛學講座、寺院參訪、朝山、佛七及校際佛學營等活動。大三上學期春假期間，因養父中風乃於醫院中照顧旬日，因見老、病、死之無奈，遂發出離心。一九八五年於國立成功大學物理系畢業後，即入伍服空軍義務士官役。在軍中繼續茹素，並發心持午，每日早、晚兩堂功課外，更利用假日於軍營中、或受大專院校及居士團體之邀請，隨緣作佛學演講。
        1987年退伍，該年中秋節即披剃於台中太平護國清涼寺上慧下顗長老座下。學佛、 出家以來廣參教內長老、尊宿，曾住山靜修數年。先後親近（依序）：智諭長老（最初佛法之接引及淨土信仰之開蒙）、懺雲長老（僧格養 成影響最深）、顯明長老（天台教理之啟蒙、天台行者之典範，亦是受天台第 四十六代法脈之法師父）、白雲長老（禪學思想之開啟）、星雲長老（處眾圓融，心量廣大之薰陶）、煮雲長老（精進佛七之學習及淨土信仰之堅定）、聖嚴長老（禪教一致、化眾善巧之學習）、廣欽老和尚（難行苦行之示現，道行成就之典範）、白聖長老（教會工作之苦心及得戒和尚之成就）、道海長老（於南普陀親近、共住三年，戒法圓融之教導）、了一長老（無我自在之典範，受天台第四十六代法脈之法師父）、廣化長老（悲願忍志之示現）、妙境長老（聽學《法華》，學者風範）、慧岳長老（天台教史及弘宗護教之學習）、文戒長老（叢林規矩與道格風範之薰陶）、心田長老（護法護教之精進 與堅定）、淨心長老（教會工作之發心與善巧）、寬裕長老（圓融處事、提攜 後進）、廣慈長老（漢傳梵唄之傳持）、夢參長老（堅忍卓決、不畏權勢、精 進修持）、壽冶長老（刺血書《華嚴經》而隱居市囂之典範）乃至 仁俊長老、 敏智長老、印海長老、幻生長老、妙峰長老、水月長老等。使法師得以廣泛學習出家道格、天台教觀、戒律開遮、淨土信仰、禪修基礎、梵唄唱誦、懺儀行止、道人處事、弘法利生、護法衛教乃至僧團事務等，各種教理及實踐法門。
出家以來為推動台灣傳戒之改革，獨立創辦《僧伽雜誌》，撰文呼籲如法傳戒之重要、倡導戒會教育之改革。曾擔任台中清涼寺淨土專宗佛學院、台中南普陀佛學院教務主任、佛教傳布協會會長及戒場三師等職。分別於上了下一、上顯下明長老座下，接天台宗第四十六代法卷。
和尚長期以僧教育為職志，以「教學天台、行尊律儀、住依僧團、修歸淨土」為宗旨，教育信眾則以「皈敬三寶、敦倫盡份、發菩提心、福慧雙修」為化導信眾之要點。平日除於僧伽林教育院講授佛學、撰述論文，受邀至國內各佛學院、大學院校作佛法（通識教育）演講、佛學會議發表論文外，亦擔任台灣各三壇戒會之三師和尚、大陸佛學研究所研究生指導教師等。並先後前往新加坡、馬來西亞、印尼等國演講佛法。亦曾巡迴美國各州佛學團體演講，前往歐洲維也納大學出席國際佛學會議發表論文，受邀至耶魯大學、加拿大大學、比利時荷語魯汶大學、德國哥庭根、萊比錫大學、法國東方語言大學等學術機構或佛學團體，發表論文或演講交流。
2008 年創辦僧伽林萬佛寺善緣慈善會，更於2014年以「保護生態、照護生活、養護生命」的三護精神（超前於國際E.S.G.之提倡），創立護生善緣（慈善）股份有限公司，推動社會慈善事業不遺餘力。又創立僧伽林文化出版公司及法妙印經會，長期推廣精緻經典文化，致力於台灣經典印刷工藝的再次躍升，從而促進當前社會大眾及後世人們對佛法之尊崇。
和尚早在 1998 年，即受教內諸位長老、法師之推請，協助關心宗教自由人權及國家立宗教相關法律的問題，並長期撰文呼籲宗教界關心並監督政府的宗教立法態度。2016 年始，再次投入對政府所制定之宗教管理法草案的研究與關心，其間除 2017 年 7月14~16日於萬佛寺舉辦針對政府草擬之「宗教團體法」草案的研討會外，更於23日帶領佛教僧俗四眾弟子前往凱達格蘭大道，以遊行方式表達對政府有違憲疑慮之「宗教團體法」的反對聲音，同時於凱道旁進行 宗教人權的街頭演說。此後為了長期推動國家對宗教人權的重視與法制化保障，乃結合教內外所有關心此事的各宗教人士、專家、學者等，共同籌組全國社團法人「台灣宗教聯合會」，並著手與相關的宗教人權學者、各宗教人士，本於憲法第13、23條及聯合國人權兩公約之精神等，共同擬定《宗教基本法》草案。首次於2018年底以跨黨派超過 40 位立委連署的態勢，在第九屆立法院內成功立案進入 一讀程序。後雖因部分有心人士利用媒體刻意曲解草案原意，造成不必要的混淆，以致草案未能正常進入討論程序而功虧一簣。
此後仍本於為台灣奠定尊重、保障宗教信仰之善良法治基礎的初衷，繼續與各界宗教人士、專家學者共同研商、進行草案解說與善意互動；與各界政治代表、社會各階層人士、立法委員等，進行多面向的接觸與座談。分別與東吳及輔仁大學法學院，合辦宗教與法律學術研討會，加深台灣學術界對宗教人權相關法案及課題的研究意識。2020 年 10 月更基於關心宗教人權發展之考察，法師與諸專家學者共同撰成〈ICCPR _ ICESCR 兩公約 2021 第三次國家報告——宗教團體平行報告〉一書，透過法務部轉交國際人權學者進行考察瞭解。希望也能藉此助緣，促進台灣各界對宗教人權之關注，讓目前正積極準備推動精簡化之第二版《宗教基本法》草案，得以早日立法通過。
近年又為佛法弘傳的現代化、年輕化，促進佛教與時代接軌，加速接引青年學佛，乃創辦「水月閣非典型弘法實驗室」，推動符合時代需要的小普陀禪修公園之佛教心靈旅遊事業、三R佛教兒童領袖營、普世共善台北車站年度活動，為引導年輕人跨越人生困境，舉辦「跨越挑戰」台北信義區香堤廣場跨年活動，及藝術電影賞析座談。參與名人電視對談釐清社會之認知、針對時下青年所關注之課題錄製各類短影音，積極投入大眾媒體的通俗佛法介紹……，嘗試以各類新型態佛教弘化活動，開啟時代青年學佛之新契機。
法師現住錫於台南楠西僧伽林萬佛寺。

現 任：

《僧伽》雜誌  創辦、發行人
僧伽林教育院  院長

財團法人佛教僧伽林教育基金會  負責人
僧伽林文化出版社  負責人

台南楠西  萬佛寺  方丈
屏東滿州  千華寺、永淨精舍 住持 
台南南化  聖天宮寺 住持
台中大坑  普陀精舍 住持

台中西區  觀善寺  董事長

全國社團法人台灣宗教聯合會（發起人）   執行長
護生善緣（慈善）股份有限公司  創辦人
萬佛寺善緣慈善會  創辦人
（台灣）中國佛教會  顧問

著 作：

《法華三昧輔行集註》、
《水月鈔》（漢傳佛教中興之思考，中、英文版）、
《彌陀要解五重玄義講記》、
《普賢十大願講記》、
《淨土深義》、
《佛七精要》、
《信願念佛》、
《彌陀攝生三願》、
《大愛道比丘尼經講記（五冊）》、
《天台宗入門(講義)》、
《戒學入門》 、
《得戒教育》、
《法藏比丘的非思不可（1~4）》、
《佛法與社會企業》（一名〈以佛法談企業的善良本質與實踐〉，講於北京大學佛法與人生講座）

其他編輯中，書名暫定之著作：
《從宗教人權覺醒談優質政教關係之建立》、
《僧伽教育》、
《傳戒改良芻議》等書。