※注意：所有倡印之相關公告，以此處最後公告者為準。

一、明代金泥《圓覺經》簡介︰

全名《大方廣圓覺修多羅了義經》， 唐代佛陀多羅譯，全經主要說明大乘圓頓之理及如何觀行實踐之法。本冊 卷首各有唐裴休、沙門宗密述〈略疏序〉。據《秘殿珠林續編》著錄本經材質為羊腦牋本，全冊泥金楷體書寫，不論附圖或經牌泥金彩繪皆莊嚴非凡，函套、書衣以紫檀木裝幀猶顯慎重。此經為清皇室接收明室收藏，從明清二代宮廷中典藏多部泥金寫本《圓覺經》，足見此經亦為皇室珍視奉持。

二、明代金泥《圓覺經》，複刻印製材料及工法簡介：

一、封面布料／日本手工西陣織註1套色花紋，自然莊重精美，環保紙板包成。
二、內文紙張／德國藍色道林原紙。
三、製版／精緻網版，高仿真複刻。
四、印刷／特製金墨網印，質感精美高雅。
五、裝幀／中式牋本經摺裝，易於翻閱讀誦，莊嚴雅緻。
六、經書共二卷，用手感良好、質地柔軟，高品質具美感的「丹後縐綢」製品包經布註2來保護經書。
七、書盒／採用梧桐木註3為原料，老師傅手工木榫製作，每套木盒收藏，可長時間保存使用。尺寸108*300經摺本。
八、流通：目前信眾成本限量流通，定價9900元，居士流通價9000元/套。請逕至以下網址登記請訂： http://www.sanghanet.net/asp/free/mp3.asp

註1：西陣織最大特色，首先是特殊染線技術， 並將已經染色的絲線，編織出各種的花紋與紋路。 西陣織因為是少量手工生產，並有優秀的設計與創造力，因此名不虛傳，名聞遐邇，深受大家喜愛，於1976年2月26日被指定為日本國家傳統工藝品。 據說西陣織的由來是在5∼6世紀，源自從中國大陸遠道而來的渡來人秦氏一族，在現今的京都太秦一帶定居下來，將養蠶和紡織技術帶到了當地。到了8世紀，在朝廷內設置了專門管理紡織手藝師傅的部門，從那裡出產的都是高級織物。也就是說，這種紡織業在當初是國營企業。紡織工人們都聚集在現今的京都市上京區長者町一帶，隨後還形成了紡織手藝師傅聚集的城市。西陣織的名字，取自於西軍陣營裡的「西陣」二字。從那之後，整個京都凡是用事先染好色的絲線編織成的圖案各異的紡織品全部被稱為「西陣織」。
註2：「丹後縐綢」是大約三百年前，有人發心求觀世音菩薩來的！
京都丹後地區的絲綢織物歷史悠久，大約1200年前的絲織品仍然保存在正倉院。京都府北部的丹後地區 農業與紡織一直是人民的生活支柱，在江戶時代丹後紡織業正在衰落，再加上天災農業持續歉收，生活陷入了困境，丹後地區所有人都面臨著危機。為了擺脫丹後人民的苦難，絹屋佐平治投入「縐綢」此新紡織技術的研究，向禪定寺的觀世音菩薩發願及經過兩次斷食祈願當中，有觀世音菩薩靈感感應，前往京都西陣學習其新技術是現在「丹後縐綢」的來源。 據說絹屋佐平治織的第一件「縐綢」捐贈給禪定寺，至今仍作為寺寶珍藏。
「丹後縐綢」的制作方法非常獨特，首先，每米對紗線進行3000次左右的強力扭曲。 然後，它用於緯紗並編織布。織布后，經由精鍊 (以熱水燙煮再去除覆蓋在絲線上的絲膠 )，捻線收縮並且扭回來的力量，在布料表面產生被稱為「shibo」 的細小凹凸。   
「丹後縐綢」的特色和魅力就在於這個「shibo」上面。縐綢在有了此「shibo」後，就不易起皺紋，同時具有良好的柔順手感。其次，「shibo」的凹凸可以將光進行散射，染布之後的色調也會更加豐富，而且還能營造出更深的顏色。由於這個特性，丹後縐綢有的不僅是美感，同時手感良好、質地柔軟，又具有耐久性等高品質。使用於蓋經布是一個非常合適的材料。
註3：梧桐木，是梧桐樹被砍伐後經過加工後成為可用的木材，有耐腐爛的特性，並且木材本身帶有一種色澤光亮的紋理。梧桐生長快，木材適合製造樂器、傢俱等。中國古代傳?鳳凰“非梧桐不棲”。許多傳?中的古琴都是用梧桐木製造的，梧桐對於中華文化有重要的作用。

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